HERNANI A NOUVEAU

Il est peut-être trop tard pour récupérer la société civile en Euskadi. Toutes ces années d'immersion sociale nationaliste dans chacune des réseaux qui carrellent la société basque et la disparition des institutions sociales de l'Espagne et de la France ont déjà laissé une conformation sociale inévitable.

Nos citoyens sont antiespagnols et antifrançais plus que des nationalistes basques. On ne peut pas réduire cette affirmation aux jeunes, instruits ou conduits à une conception du monde et de la vie dans laquelle les basques ont été le peuple choisi par les états voisins pour exercer son pouvoir de suppression de leur identité naturelle basque mais les institutions culturelles, sportives, de crédit, les administrations, les politiques… ont continuellement submergé à toute la citoyenneté dans la vision ontologique du nationalisme basque. Les citoyens basques non nationalistes abandonnés de leurs relatifs ont été réduits à de petits foyers nourris du nationalisme espagnol, à guérillas jacobines dispersées, à des résignés peureux et dépressifs.

Les intérêts des politiciens des deux états il y a temps qu'ils ont livré cette partie de la société européenne aux bons nationalistes basques - par contraste avec les mauvais, ces terroristes qui se chargent par d'autres moyens de la propreté identitaire où n'arrivent pas les bons -, qui ont joué leurs atouts pour obtenir cette société basque actuelle à leur image et à similitude. Les voix qu'avertissaient de ce qu'il se passait n'étaient pas entendues par ces politiciens étatiques et l'omnipotence nationaliste faisait le restant d'une manière ou de l'autre.

Ceci ne le fixe pas Patxi López, ceci ne le fixe pas Basagoiti, Borotra, Grenet… les phénomènes médiatiques sans profondeur, sans stratégie, sans appui ne peuvent pas ensemencer dans un terrain qui est déjà occupé par une végétation unique et abonné avec poison pour une autre semence. L'activité conjointe de la société européenne, incarnée en France et en Espagne, avec le long temps nécessaire, sans urgence hystérique par les attentats et les demandes électorales des nationalistes, est le seul espoir pour qu'apparaisse à nouveau une société civile basque, de celle que tous nous nous pouvons réclamer des citoyens, nous soyons français, espagnols, nationalistes ou non.

DE LA BARRE

Desde hace unos años, cuando yo visito París me acerco a la estatua erigida en memoria del Caballero De La Barre, torturado y decapitado en el siglo XVII por no descubrirse al paso de una procesión católica, según recuerda la placa del pie. La estatua en sí no merece la pena la visita pero es fácil encontrarla en un birrioso jardincillo junto a la escalinata que asciende a la colina de Montmartre frente a la fachada de la Basílica del Sacre Cœur. Y desde que una buena amiga me la hizo descubrir al poco de su reinauguración, en el 2001, acercarme se ha convertido en uno de mis ritos parisinos y también mostrarla a quien me acompañe en cada ocasión.

Mi última visita casi ha coincidido con la muerte del autor de El hereje y, por tanto, la crueldad del relato extraído de la realidad recogido en el monumento francés me lleva a la del relato novelesco que Miguel Delibes extrajo de nuestra realidad española del pasado. Crueldades de sociedades civiles dirigidas por los poseedores de una idea religiosa de la patria una al servicio indiscutible, bajo pena de tortura, ignominia y muerte, de la utopía irreal que se alimenta eternamente de su propio poder y de sus intereses y que se impone a unos por su fe boba –esa necesidad de creer para soportar el sufrimiento-, y a otros por el terror.

Las noticias diarias me recuerdan que las ideas de religión y patria no se quedaron en el pasado, que las religiones son todas y una y que las patrias se suceden y se degüellan por personas interpuestas.

No hace falta ir a París, aquí al lado la presencia de dos escoltas cada día esperando a alguien que no se ha destocado al paso de alguna procesión ideológica es más elocuente que cualquier estatua, pero de todas maneras seguiré visitando cada vez que vaya al petrificado Sr. De La Barre por esa simpatía, ahora mía también, que su historia encendió en aquella amiga, quizá francmasona, que me lo presentó, con cierto retraso para poder expresarle en vida mi afecto.

QUE LA REALIDAD NO ESTROPEE LA NOTICIA

Hay versiones de los hechos que nunca llegan al público con independencia de que sean verdad o no. La versión noticiable, la que ha originado el titular es la que permanece en la memoria. A veces la realidad tozudamente intenta emerger y que sea tenida en cuenta pero casi siempre no pasa de una rectificación a pie de página o marginal y que, por tanto, no alcanza la misma virtualidad que aquella primera noticia con sus repercusiones. Y esto lo saben quienes lanzan la primera piedra en forma de titular.

La aparición en el armario frigorífico del hospital de Toulouse del cuerpo del mensajero deprimido y ciego que fue remitido vivo y solitario a una misión clandestina por la organización armada del hacha afilada y la serpiente taimada no es la única sorpresa de esta cadena desgraciada de noticias esperpénticas.

Pero nada de lo que pasó o pase a partir de ahora va a hacer cambiar el titular inicial que no fue precisamente el de que se empleó a un terrorista enfermo y ciego para un hecho delictivo.

APOCRIFO PILAR

Pilar, el nombre de mi puesto me gusta. Mi tía se llama Pilar. Antes era un nombre popular de chica pero ahora todas se llaman Ane. Yo jugaba al fútbol en los recreos como todos los chavales, estaba en el grupo de los torpes. A los quince años, de Camping con mi familia en la Costa Brava me hice un amigo francés que llevaba un balón oval. Me dijo que con mi cuerpo podría jugar a rugby. Nos pasamos las vacaciones jugando a tocar y además las chicas también venían.
A la vuelta a casa me acerqué al club y... hasta ahora, aunque haya cambiado de club, sigo igual de pardillo. He jugado principalmente de pilar izquierdo, también en los demás puestos de la delantera e incluso una vez de ala. En primera línea es donde mejor me encuentro, tienes que jugar verdaderamente soldado a los compañeros del equipo, a veces parecemos siameses. La musculación, el entrenamiento específico tanto físico como técnico son exigencias mínimas, luego hay que poner un punto personal que es lo que diferencia a uno de otros. Procuro leer mucho sobre mi puesto, hay cosas en la red sobre todo en inglés y siempre se aprende de los buenos. También grabo partidos y los vemos en grupo. Un jugador que sigo es a Rodrigo Roncero, aunque ver a un tipo como él con esa camiseta rosa y demás me da grima. Con esas pintas no sé si yo podría jugar, es lo que tiene el rugby profesional y quien paga manda.
Mi frustración es no haber chutado un drop nunca en un partido oficial. Los delanteros manejamos demasiado poco los pies y tenemos pocas oportunidades pero no pienso colgar las botas sin meter un drop. El entrenador lo sabe porque practico muy a menudo.
(Lo anterior no es una entrevista de una persona real sino palabras hilvanadas durante terceros tiempos)
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Pienso ir publicando las autobiografías breves de anónimas gentes del rugby en mi columna. Según sus relatos o mi imaginación. Espero reunir las de todos los puestos. Y no dar demasiado la brasa a mis amigos.
Esta primera una vez más no se ha colgado en la Edición Digital del Noticias.

PARIS

Mientras las panteras rosas del Stade Francais perdían 0-29, nosotros hacíamos turismo gratificante por la ciudad.

LA MANO DE LA ETICA

Era un pueblo francés sito por donde debe acabar la pineda inacabable y asediado por maizales con pinta transgénica. Lo más parecido a un bar cerrado en la campiña francesa al anochecer es un bar abierto. Una vez acostumbrados a la luz mortecina de encima de la barra, comprobamos que además del patrón había vida alrededor de algunas mesas y que incluso se jugaba a una especie de tute en una de ellas. Un cartel con el recorrido del Tour de Francia del año en que Anquetil debutaba, otro cartel de la Feria taurina de La Magdalena con la presentación de Paquirri en su plaza y una foto en sepia de un equipo de rugby alzando el escudo del triunfo se adherían aburridas a las paredes. La sed de cerveza obliga a repostar a veces en decorados de película de terror de bajo presupuesto.
Sin embargo el último ejemplar del Midi Olympique se mimetizaba con la barra - los números anteriores no estaban reconvertidos en útiles de higiene en el retrete sino que en éste había papel, del Lidl pero papel-, por lo que Kepa, Txano y yo lo abrimos y comentamos mientras recuperábamos líquidos perdidos.
Desde la Liberación nunca el nivel de decibelios del sitio había alcanzado las cotas de nuestra conversación, lo que provocó que se nos acercara un parroquiano, el maestro del pueblo –un viejo más joven que nosotros-. Y al identificarnos como rugbylaris nos hablara. Y nos habló de fútbol, de la mano de Henry, de la mano tramposa que ha clasificado a la selección francesa para el Mundial, de la mano que ha levantado la falda de la Ministra de los Deportes y ha dejada al descubierto la verdad de la educación por el deporte que los políticos proclaman: que lo importante es ganar como sea. Y el maestro nos dijo que educar con estos ejemplos públicos es una... “merde” pero que hay que seguir esforzándose, que otra educación, que otro deporte, que otros valores son posibles.
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Mi columna de hoy que no ha salido en la edición digital por ahora, pero si en la de papel.

NO VALE GANAR SIN JUGAR AL RUGBY

Un interesante blog de un rugbier argentino sobre ética, deporte, valores... para los perdidos en el fango.

http://nicheto.rugbytime.com/2010/02/22/si-a-la-coherencia-y-los-limites/