Mostrando entradas con la etiqueta El Club de los Jacobinos. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta El Club de los Jacobinos. Mostrar todas las entradas

domingo, 12 de julio de 2026

KAIXO


(Ilustración de Nano Bananas)

 - Kaixo !

- ¿Qué es eso de la UCO ? ¿La Unión Carpetovetónica Occidental ? ¿Unidad Cristiana Opresora? ¿Unión Confederal de Obsesos ? Lo que no creo es que sea la Unidad Central Operativa de la policía militarizada al servicio del bien público, cada vez que se puede leer uno de sus informes lo que trasciende es un sesgo neo-falangista preocupante para preparar a la sociedad para la toma del poder por los putos amos de España de nuevo….

El Barón de la Florida, con el aperol casi terminado, recibe a Jon Galtzagorri con un rosario de preguntas que se autorresponden mientras que la gaviotas de la Zurriola rebuscan entre las sillas de la terraza sin ningún temor a los olorosos pies de los clientes. Esa especie de Venecia Beach entre Sagüés y el Urumea está llena de corredores y corredoras al anochecer, la canícula es más soportable, pero también estos deportistas urbanos tendrían problemas para no dar positivo de productos estimulantes en un análisis serio, no de los que se hacen en el Tour de France, sino de los que hacían nuestras madres cuando nos esperaban despiertas a que regresáremos después de dar una vuelta con la cuadrilla.

- ¿No les llamaban los pata negra a estos guardias civiles ? Pues son la pata más negra de ese siniestro diplopodos que es la parásita justicia hispana…

- Estás muy cabreado con la benemérita esta noche. Pero no hay motivos, los servidores verdes del Estado siempre han sido iguales, todo por la patria es su lema, pero la patria de la españa eterna, imperial e inquisitorial, de los militares señoritos y de los señoritos militares, negada a la reconciliación y al abrazo, dispuesta a hacer un nuevo democidio para acabar con los enemigos internos de quienes verdaderamente merecen tener la sartén por el mango y que impidieron la depuración de los aparatos del movimiento nacional en su momento. Es la guardia civil que tenemos y nosotros desapareceremos y la guardia civil allí seguirá.

- Después de haber leído en mi juventud aquel borrador del informe « navajas » que me enseñaste, tuve pesadillas una semana, y cada vez que leo el diario y veo esos titulares…

-  Inexactos, escritos para confundir a sus escasos lectores y llevarlos al matadero de librepensadores…

- Esos titulares redactados por cucos y colaboradores del imperio del mal y que son asumidos por los abundantes nostálgicos del pardo pasado, que siempre han tenido miedo a la libertad de pensar, que añoran el sacrificio impuesto por los dictadores españoles y son acríticos, irreflexivos, egoístas y gregarios en su manada de lobos aullantes.  

- Yo también echo de menos al jubilado cronista de los tribunales, aquella pluma magistral de Soraluze, pero es lo que hay. Ahora te encuentras publicadas entrevistas a jueces locales y todo, que no son más que « pregúntames » repugnantes.

- ¿Por eso me has saludado con esa « vizcainada » de « kaixo » ?

sábado, 9 de mayo de 2026

EL ENANO SALTARÏN DE LA DERECHA Y OTROS ENANOS

 Un amigo me pasa un enlace a un vídeo de Youtube, el vídeo es de unos tristes imitadores de Federico Jiménez Losantos. Federico « el enano saltarín de la derecha » nunca me ha gustado pero durante un tiempo era inevitable escucharle, su voz asaltaba mis meninges inesperadamente en un taxi madrileño o en el coche de un socio con el que hacía un viaje profesional y así. Ciuando Zapatero ganó las elecciones, lo puse voluntariamente en la radio del coche para disfrutar de su apocalíptico enfado… fue formidable pero casi tengo un accidente de tráfico en un ataque de risa. Sus imitadores, deben abundar por youtube, no le llegan al tobillo y no lo digo irónicamente, son meros fachas insultadores sin la mínima calidad literaria. La obra literaria de Federico es su programa diario de siempre, lleva lustros haciendo el mismo programa y siempre lo tiene muy bien preparado, no se deja espacio paras la improvisación. Creo que ya ha sido estudiado por profesores universitarios y ha merecido alguna tésis pero no tengo ganas de buscarlo.




El pensamiento de Federico, el ridículo J. Losantos, se vertebra sobre una transición del maoísmo de juventud – El Viejo Topo recogía sus diatribas juveniles -, hacia un iliberalismo o paleolibertarismo ilustrado con un fuerte componente de esencialismo nacionalista hispano de raíces en el primitivo Movimiento Nacional de la dictatorial derecha española. Algunos puntos a destacar de lo que deja traslucir en su verborrea infatigable :

    • La Libertad Individual: Es el valor supremo, cualquier forma de colectivismo es tratada como una patología social y moral, sobre todo el timorato socialismo español, su mayor obsesión.

    • El Racionalismo Crítico: bebe directamente de la Ilustración despótica. Su defensa de su "verdad" no suele ser mística, sino basada en los hechos y la lógica formal, aunque  teñida de una subjetividad feroz o paroxística.

    • España como Unidad Cultural: Para Federico como para los profesores de la Formación del Espíritu Nacional de nuestra infancia, España no es solo un estado, sino un destino universal y el ecosistema literario por excelencia del mundo mundial. Sus referentes son el Siglo de Oro y la Generación del 27, viendo la lengua española como la principal herramienta de resistencia política frente a las amenazas interiores y exteriores.

La "enciclopedia" mental de Losantos es vasta y se manifiesta en constantes alusiones que exigen un barniz cultural medio  por parte del oyente pero que no sea de un nivel demasiado alto para conservar un espíritu crítico.

    • El Barroco Español es, sin duda, su mayor referente, su uso del insulto y la caricatura tiene algo del Quevedo más tópico. 

    • La Tradición Liberal: Referencias constantes a autores como Jean-François Revel, Hayek o los clásicos del pensamiento político español como Cánovas del Castillo, oportunamente traídos a sus peroratas.

    • La Cultura Popular y la "Copla" ; como su « amigo » Carlos Herrera -otro insoportable voceras matutino  de nuestras ondas -, mezcla la « alta » cultura con la cultura popular española (la copla, el romancero) y esta amalgama es muy funcional para captar y retener a su público que así se siente reconfortado en su españolidad.

Se puede decir que lo más distintivo de Federico, y lo que jamás alcanzan otros charlatanes fachos de las redes sociales,  es su capacidad de transmutar la literatura en oralidad, Fedérico es un gran retórico en el mejor y clásico sentido y emplea técnicas de comunicación y recursos literarios muy evidentes :.

A. La Onomástica Satírica (El Apodo) : Es su recurso más evidente. Siguiendo la tradición de la caricatura literaria, rebautiza a sus sujetos pasivos, sean o no sus adversarios (P, ej. : su insistencia en sacar del armario a Rajoy al que calificaba de « Maricón plejines »). Con cada metonimia: busca reducir al personaje a su defecto más visible o a su supuesta esencia moral, delante de los oyentes hasta que, a base de repetir su injuria, éstos la hagan suya..

B. El Conceptismo y la Agudeza : en sus textos predomina la densidad de significado con paranomasias, esto es, juegos de palabras basados en el sonido (ej. cambiar una letra de un nombre o apellido para alterar su sentido: Nada Colau) y antítesis, al  enfrentar conceptos opuestos de forma violenta para generar un efecto de choque en el oyente

C. El Ritmo y la Cadencia : en sus exposiciones editoriales, momento clave de su programa casi siempre, utiliza la isocronía (un ritmo constante) y la enumeración gradativa ; sus monólogos suelen empezar con una calma aparente que va desapareciendo al aumentar la intensidad rítmica, como una sinfonía en varios movimientos, mediante el uso de adjetivos trimembres (usar tres adjetivos seguidos para rematar una idea), lo que genera una sensación de sentencia inapelable en el apoteosis final.

D. La Intertextualidad : es común que en su personal análisis político de su charla intercale versos de nuestros poetas barrocos o clásicos o citas de pensadores del pasado. Incluso de los que podrían ser muy lejanos de su ideología, lo que acredita la cuidada preparación que él y su equipo realizan de sus intervenciones. Estas píldoras elevan, a juicio de su ganada audiencia,  el registro del discurso y sitúan la actualidad política en un marco histórico y literario más amplio, dotando a su opinión de una "autoridad" académica para sus seguidores.

En resumen : mientras que este ridículo y mala baba Federico es tan admirable como aborrecible, sus imitadores de la fachosfera no pasan de aborrecibles.

domingo, 14 de diciembre de 2025

EL ARCÁNGEL CABERNET SAUVIGNON

El lujoso y silencioso automóvil del Marqués de Altamira, un vehículo que bien podría haber salido de una película de ciencia ficción pero había salido de Tesla -antes de que Elion se mostrara tan gilipollas -, devoraba kilómetros en la autopista francesa, dejando muy atrás el atasco camionero de Biriatou. Dentro, dos figuras imponentes, dos viejos amigos con las cicatrices de muchas melés compartidas: el Marqués de Altamira y el Barón de la Florida. El destino era en los alrededores de Burdeos, Le Barp, una comida de antiguos rugbiers en un restaurante entre pinos y resinas. La conversación había derivado a una historia que se refería por el barrio de Hernani donde vive el Barón sobre la aparición de un arcángel en un bajo convertido en vivienda a la mujer de la limpieza del bar que lo utiliza de almacén.

- Te lo digo, Barón, esta carretera me recuerda a la vida: tú te fijas en las nubes y los mensajes celestiales, y yo me concentro en el GPS y la velocidad media. Me has dejado pensando con lo de la existencia de seres sobrenaturales que comentan por tu barrio junto a la Cuesta del Infierno ¿Pedro Botero, Lucifer?. ¿Ángeles y arcángeles? De verdad, no entiendo cómo en pleno siglo XXI la gente sigue creyendo esas historias de apariciones, sea la que sea la religión.

- Y yo te diré, Marqués, que a veces el GPS solo te muestra el camino que ya está hecho, mientras que las historias, aunque te parezcan ficciones, apuntan a una dimensión profunda de la experiencia humana. No se trata solo de "creer", sino de comprender por qué estos relatos de encuentros angélicos son pilares en las grandes tradiciones espirituales. Tienen una función religiosa y social innegable.

El Barón miró el Adour hinchado por la marea alta y las lluvias de estos días y ajustó su postura, preparándose para el repaso histórico, como si estuviera dando una clase magistral. El Marqués agradeció haberse tomado el café solo por la mañana, porque la monotonía de las Landas y la brasa que le iba a dar el copiloto, acumuladas, eran un peligro para la conducción segura.

- Miremos los ejemplos. Hablamos de la intervención de mensajeros divinos en momentos fundacionales o de crisis vital. El Arcángel Gabriel se aparece a la Virgen María para anunciarle que concebirá a Jesús, el Hijo de Dios con un mensaje clave: La revelación de un plan divino supremo, la encarnación. También, en el Antiguo Testamento, ángeles advierten a Lot sobre la destrucción de Sodoma. El mensaje es de juicio y salvación. Se cree que el Arcángel Yibril (Gabriel) se apareció al Profeta Mahoma en la cueva de Hira y le dictó, o le transmitió, el texto del Corán, la palabra de Dios (Alá). Mensaje: La entrega de la Ley y la última revelación. Es la fuente directa de la fe islámica. El joven Joseph Smith fue guiado por el ángel Moroni, quien le reveló la ubicación de unas planchas de oro que contenían la historia del pueblo nefita en América. Smith tradujo estas planchas, dando origen al Libro de Mormón. Mensaje Clave: La restauración de la Iglesia de Cristo de los Santos en los últimos días y la provisión de una nueva escritura sagrada que se difunde por unos chicos muy bien educados y muy pesados que te visitan en casa a la hora en que te viene mal recibir a un par de pelmas...

-  ¡Es una lista estupenda de pacientes de psiquiatría! Una mujer joven embarazada de no sabe quién que tiene una alucinación hipnagógica, un hombre en una cueva que experimenta una psicosis religiosa, y otro que encuentra planchas de oro que solo él puede ver. En todos los casos, el "mensaje" es una justificación para fundar una religión o darle un giro radical a una existente. Es el mecanismo perfecto para que una persona se erija como profeta, santo o gurú.

- Es justo ahí donde la filosofía y la ciencia deben entrar. Estás atacando la forma, no la función. Permite que yo pueda presentar el otro lado.

El Marqués activó el control de crucero a 137 kilómetro por hora, aprovechando que había menos camiones portugueses que de costumbre. La línea recta de la autopista era el reflejo de su mente. Hay situaciones que prefiere evitar pero la amistad tiene un precio a pagar.

- La ciencia, Barón de los huevos cuadrados, ofrece explicaciones inmanentes que están dentro de la experiencia y la materia, no trascendentes, que vienen de fuera. La aparición de una figura luminosa o una voz que da instrucciones claras es el libro de texto de las alucinaciones auditivas y visuales. Estas pueden ser provocadas por: Trastornos Psicóticos, como la esquizofrenia o el trastorno bipolar, donde el individuo pierde el contacto con la realidad consensuada. Por estados de privación, como largos períodos de ayuno, meditación extrema o privación del sueño que pueden alterar la química cerebral y llevar a estados alterados de conciencia que se interpretan culturalmente como encuentros divinos. Por  “Experiencias Cercanas a la Muerte”  de personas que han sufrido un trauma o un paro cardíaco, y que a menudo reportan encuentros con "seres de luz". El consenso médico apunta a una respuesta bioquímica del cerebro ante la falta de oxígeno, como la liberación de dimetiltriptamina (DMT). Y yo me estoy meando y además hay que cargarle las pilas a este juguete.

La parada en el área de descanso, desbordada de camiones de todas las matrículas europeas y de niños haciendo candidatura a ser olvidados allí mismo por sus padres concentrados sobre los últimos videos idiotas de Tiktok, esa parada fue lo bastante larga para permitir al Marqués concluir sus consideraciones.

- Delirio místico o síndrome de Jerusalén de esta gente que refiere haber tenido una aparición: Un fenómeno psiquiátrico donde personas, a menudo en lugares de gran carga religiosa, desarrollan ideas obsesivas de ser profetas o recibir mensajes divinos. La mente humana, cuando se somete a un estrés emocional o se carga de significado cultural, puede proyectar esos significados como una realidad externa. Además hay muchas veces una necesidad psicológica: Psicológicamente, la aparición de un ángel resuelve la necesidad humana de orden, propósito y consuelo. Un ángel es la personificación de la ayuda, la guía y el significado divino en un mundo caótico en el que Putín y su muñeco americano se empeñan en establecer su negocio caprichoso para divertirse,ar de psicópatas.

- Excelentes puntos, ilustre Marqués. El cerebro es un órgano y es falible. Pero no es falible en todos los casos.

El Barón de la Florida, con la vista fija en los pinos alineados por los campos de Las Landas, alternando con los desolados de maíz y los negros de la preparación de terrenos para los próximos espárragos, que se abrían ante ellos, cogió carrerilla para su perorata.

- Tu explicación es reduccionista: reduce una experiencia que cambia el mundo a un fallo químico en el cerebro. Aquí es donde entra la filosofía de la religión: Si la experiencia fuera solo una alucinación, ¿Cómo es que estas "alucinaciones" han dado origen a sistemas éticos y culturales que han durado miles de años y han estructurado la vida de miles de millones de personas? La prueba no es si el evento ocurrió tal como se describe, sino si el resultado fue una guía moral y espiritual superior. El mensaje es más grande que el mensajero.

Filósofos como Mircea Eliade hablan de la ”hierofanía”, la manifestación de lo sagrado. La mente humana está diseñada para buscar un significado trascendente. El ángel puede verse no como un ser físico, sino como un “símbolo arquetípico”, como diría Jung, de la intervención divina, la irrupción de lo totalmente “Otro” en nuestro mundo ordinario.

El método científico solo puede medir y explicar el mundo material. Si existe una dimensión no material o trascendente, la ciencia, por definición, no puede detectarla ni negarla. Negar la posibilidad de la intervención angélica basándose en la ciencia es, en sí mismo, un acto de fe. Es creer que la materia es la única realidad.

- ¿Hay otra? Muy bien traído. Sigo pensando que es más probable que un cerebro estresado tenga un 'error de software' que que un ser alado baje del cielo para dar instrucciones sobre una mata ardiendo a un pastor solitario que se la casca en el desierto.

-  Puede ser, Altamira de Ordizia. Pero yo te preguntaría: ¿y si el universo es mucho más que el código binario y los circuitos integrados que tanto te apasionan? La experiencia humana de lo divino, mediada por estas figuras angélicas, es una constante histórica universal. Nos obliga a preguntarnos si la realidad se limita a lo que podemos medir con nuestros instrumentos.

El coche enfiló la salida de Belin-Beliet, siempre parece que el rotulista olvidó poner las “r” de este nombre de pueblo de la Gironda. La garbure, las accras de bacalao, el foie-gras, las gambas flambeadas, el lenguado, los magrets, los macarons… la degustación de los productos derivados de la sabia fermentación del Merlot y del Cabernet-Sauvignon fueron una experiencia trascendental, culminada con la espiritualidad de las historias de los terceros tiempos tan llenas de escatológicas situaciones.


 


 


viernes, 7 de noviembre de 2025

BORRADOR DE HISTORIA 35

I

Imagen generada por IA

Esta larga secuencia forma parte de la versión literaria de una crónica de Hernani, guion cinematográfico que no ha sido rodado.

La historia comienza en un capítulo primero POR AQUÍ

Una vez al año, por noviembre, la cuadrilla de amigos de Hernani de Miren a la que se ha incorporado Aitor acostumbra a hacer una marcha montañera por las laderas del macizo del Ontzi y del Adarra, promontorios que se alcanzan fácilmente desde Hernani, estas excursiones acaban en uno de los pueblos navarros de la cuenca del Urumea como Areso, Goizueta... en torno a una alubiada y el regreso lo hacen en taxis a la noche o a la mañana siguiente. A veces se añade kilometraje a la excursión  y se van a otros pueblos navarros como Leitza, Lekumberri… a los que la llegada es de noche. Los organizadores reservan restaurante y, en su caso, albergue o refugio donde pueda dormir el grupo por un precio aceptable para la mayoría. La cuadrilla se amplía para esta actividad a personas que solo se unen por sanjuanes, las fiestas del pueblo, o para funerales y bodas o precisamente para estas marchas.

A las 17 horas de un sábado, quizá de noviembre porque la luz diurna va desapareciendo, por un, sendero de entrada a un pueblo, Miren y Maddi caminan hacia las primeras casas, casas solariegas de grandes piedras con algún escudo tallado en la fachada, ambas van vestidas de montaña, Maddi con una mochila ligera prácticamente vacía porque por el camino han almorzado todos juntos de forma abundante en un punto en que las rocas del macizo o quizá los pastores del neolítico han formado una especie de tabla corrida de comedor y unos asientos de piedra. Las dos amigas van sin prisa, Miren cojea un poco pero se esfuerza en no quedarse atrás.

- Ya falta poco ¿Cómo lo llevas?

- Me molesta un poco la rodilla pero se puede aguantar… ¡Estos hijos de puta no han esperado nada!

- No iban a llevarte en parihuelas monte abajo, te hubieran despeñado, y no estás como para llamar al 112.

- Un poco de apoyo moral, al menos pero... ¿Qué se puede esperar de los hombres?

- El tuyo quería llamar al 112 y le has dicho que no, que no te pasaba nada.

- Y no me pasa nada, un golpe, un roto en el pantalón y un corte pequeño pero él no se ha quedado a hacerme compañía.

- Ya estábamos nosotras que andamos más tranquilas, ellos así han podido hacer cumbre y bajar y ya estarán en el albergue preparando la merienda-cena para cuando lleguemos.

Caminan un rato en silencio, al fondo se ve el refugio-albergue. Paulina y otras mujeres están llegando delante de ellas, Aitor, Lánder, Bernat, Dunixi y otros rostros familiares están delante de la puerta con cervezas y sidra y se alegran con su llegada. Maddi al ver a los hombres comenta a Miren.

- Aitor está en plena forma pero es un poco raro, es un poeta. Mira que traer barritas energéticas y gaseosas a una excursión ¿A quién se le ocurre? Y luego casi se mata por hacer una foto al borde del precipicio…

- Pero, en cuanto ha visto una vaca que le miraba, ha dado un rodeo de 500 metros para no pasar cerca.

- Cantando “Ese toro enamorado de la luna”, y de una forma que solo la he reconocido por la letra ¡Qué mal canta, el tío!

- ¡Hostias! Parece que lo hace queriendo y que se cree gracioso y luego empieza con sus poesías ¡Hasta el gorro me tiene con sus poesías!

Miren baja un poco la voz, muy poco para decir:

- Nunca he soportado lo de su poesía ¡Menos mal que tiene otras cosas que me gustan! Pero lo de la poesía es que nunca, nunca, lo he soportado… no se lo digo, no sé por qué, debe estar en el pacto tácito para que me aguante.

Las dos ya están uniéndose al numeroso grupo que está en la plazoleta que da entrada al caserón. Y Aitor pasa una lata de cerveza a Miren, mientras él tiene otra en la mano y declama:

- Llevo conmigo las heridas de todas las batallas que he evitado. Mi cuerpo muscular está molido del esfuerzo que no he pensado en hacer. Empañado, mudo, nulo… El cielo alto es el de un verano muerto, imperfecto. Lo miro como si no estuviese allí…

Miren, sin oírle, habla superponiendo su voz a la de Aitor desde “evitado” y pasa la lata a Maddi

- Cariño, prefiero sidra ¿Alguno de estos simpáticos me puede pasar un vaso de sidra? ¡Coño! Un vaso de sidra, no es tan difícil. Gracias Bernat.

- Lo que mandes cariño – Bernat le ha pasado la sidra y una mochila -. Tus deseos son órdenes para mi. La cena está preparada y si quiere ducharse la señora Marquesa antes, con permiso del Señor Marqués, ya le enjabono también.

- No tengo ganas ni de ducharme, además con el olor a chotuno que habrá en el dormitorio después, prefiero ducharme mañana la primera.

Bernat que se ha encargado de la reserva sigue fingiendo ser un criado o mayordomo de Miren y Aitor ante la sonrisa de éste y el desprecio de ella.

- Por cierto, ya está hecho el sorteo de literas en el dormitorio, con una excepción: a los señores marqueses y tortolitos se les ha reservado la litera del último rincón por si tienen una necesidad erótica inaplazable en medio de la noche, que nunca se sabe y de noche todas las gatas son pardas.

- ¡Que te den! - Responde Miren y entra en el edificio con la mochila y el vaso vacío.

Poco más tarde, en el comedor del albergue, el grupo cenó en cantidad, de una forma desmesurada y bebió también, la marcha montañera previa justificaba el exceso. Las alubias, los chorizos, los tocinos, las morcillas, las costillas, las berzas, las ensaladas, las tartas, los pasteles… fueron dejando su rastro sobre la mesa corrida sin mantel. Se habla en voz alta, se habla más que se escucha, sólo los y las que ya están muy cargados de alcohol parecen atender, una mano apoyada en la barbilla o en la mejilla, a quienes lanzan sus discursos más o menos coherentes. Cafés, infusiones, copas sobre la mesa, la patrona del albergue va retirando platos, tazas, cubiertos y botellas vacías y dejando botellas nuevas de cava y patxarán. 

Aitor, Bernat, Lánder, Dunixi, Javier, Zigor, Márkel, Miren, Maddi, Paulina y otro par de mujeres jóvenes que son vagamente conocidas del resto están sentados y, como es lo habitual, los hombres se han ido agrupando de un lado y las mujeres de otro, estos desplazamientos se han ido produciendo durante la merienda-cena, involuntariamente. Aitor, Bernat y Dunixi están juntos en un extremo, los demás hombres sentados junto a ellos, las mujeres ocupan la otra parte de la mesa.

Las paredes blancas pero ahumandas están llenas de aperos viejos de labranza, algunas fotos de tipos vascos tradicionales o de escenas del caserío, el escudo de euskal herria zazpiak bat en resina de poliéster imitando madera en el centro de la pared más corta, sobre la cabecera de la mesa que ocupan, hay otro par de mesas pero están vacías.

- ...eso de que alguien sea jefe de estado por haber nacido medio tarado de vete tú a saber qué leche que le dio sangre azul y de la camisa vieja de fascista asesino con la que hizo la primera comunión…

La voz de Bernat es de bajo de coro parroquial y hay que hacer un esfuerzo para entenderle, la copa que tiene en la mano y las que lleva en la sangre no son de ayuda para que su discurso sea inteligible a la primera pero Aitor parece tomarlo como un pie de diálogo teatral y se levanta, como si estuviera en la sala de un tribunal para las conclusiones finales de una vista penal,

- Yo he pedido la abolición de la pena de muerte en la Asamblea y os pareció a todos una herejía. No pedisteis clemencia para pequeños delincuentes y ahora la pedís para el mayor de todos los criminales ¿Pedís que se libre el único que puede justificarla? Sí, la pena de muerte es un crimen por lo general y solo se puede justificar cuando sea necesaria para salvar a los individuos y a la sociedad, ni el exilio ni la prisión pueden ser lo mismo para el bienestar público. Es la existencia del rey la que provoca la guerra y la muerte. La excepción cruel a la justicia se basa en la naturaleza de sus crímenes, por eso el rey debe morir para que la patria viva.

La voz del abogado y su vehemencia han provocado un cierto silencio en toda la mesa hasta que el rotundo “el rey debe morir para que la patria viva” provoca la respuesta inmediata de Miren desde el otro extremo de la mesa.

- Cállate Robespierre, cállate, que los tiempos no están para guillotinas.

Aitor se sienta y bebe una copa de cava mientras las voces retornan al volumen anterior en toda la mesa.

- Es lo que hay – dice Bernat acercando la botella de patxarán a Dunixi que la ha pedido con la barbilla -,  todos somos pacifistas hasta que nos tocan los cojones pero los cojones de cada uno, cuando es una tocada de huevos general, los cojones del pueblo, el pueblo no tiene cojones para levantarse.

- Porque el pueblo tiene exceso de colesterol – Dunixi habla como si estuviera dando una clase a 35 alumnos preadolescentes en la ikastola -, el pueblo se ha estado tanto tiempo comiéndose los huevos, que ahora tiene exceso de colesterol. Y habíamos dicho que no íbamos a hablar de política, que hablar de política acaba jodiendo el ambiente, así que vamos a hablar de fútbol ¿Qué os parece lo que está haciendo el PNV con el fútbol escolar en Gipuzkoa?

En su lado de la mesa, las chicas empiezan a cantar, bien y afinadas, “Xalbadoren heriotza” de X. Lete y todos se unen poco a poco, excepto Aitor que vocaliza sin emitir sonido, en un playback que no engaña a nadie. Miren se acerca por detrás, acabando las estrofas de la canción, le rodea con sus brazos, lleva una copa de patxarán en una mano, y pone su cara junto a la suya, Aitor sigue moviendo los labios hasta el final de la canción y Miren le dice al oído:

- Así me gusta, cariño ¿Ves que cuando te empeñas puedes cantar bien?

Miren, ojos acuosos, besa en la boca a Aitor, se besan los dos, los demás siguen cantando e inician Maite II de Hertzainak. Aitor comenta a Miren algo así como:

- Eros, tanatos, tanatos, eros

- Vamos al catre los primeros, antes de que estos se acuesten – Miren le coge de la mano a Aitor y salen del comedor, los hombres cantan, Paulina observa a los que se van y le pega con el codo a Maddi que se ríe.

La patrona apaga y enciende las luces de la sala, se apuran las últimas copas pero sin prisas. La patrona apaga las luces y deja toda la casa a oscuras, aparecen linternas de todos los modelos en las manos de los excursionistas o en sus frentes, algún rezagado bebe un último trago.

Más tarde en el pasillo del albergue sin luces, Bernat y Paulina salen de los baños comunes en que hay una luz tímida sobre el espejo corrido que la apagan ya que Bernat lleva una lámpara frontal puesta, los dos van en paños menores, muy menores, ella un tanga y él un slip con los colores blanquiazules de la Real Sociedad, su ropa y unos neceseres en la mano. Paulina cuchichea a su marido:

- Pues tengo que tomar paracetamol ahora porque si no no voy a dormir.

- ¿De dónde hostias quieres que saque ahora un paracetamol? - Bernat tampoco levanta la voz pero su volumen dobla el de Paulina -. Se los he dado antes a Aitor en el monte, para que le diera a la otra pelma.

- Mira si está despierto y se lo pides.

Los dos entran en el gran dormitorio colectivo, hay literas, se oye roncar, por el suelo hay mochilas tiradas. Paulina se sube a la parte de arriba de la primera litera más cercana a la puerta y Bernat avanza por el pasillo entre las literas con la frontal encendida, se ilumina por donde avanza, pero la penumbra deja ver que quienes duermen abajo están ya dormidos. Bernat llega a la última del fondo a la derecha, al iluminar, Aitor está encima de Miren penetrándole rítmicamente en silencio, Miren mira a Bernat con enfado y le interroga con las cejas, él responde susurrando despacio y vocalizando, Aitor no para en sus movimientos mecánicos bajo la manta que les cubre desde las caderas más o menos, Miren ni siente ni disfruta aparentemente.

- ¿Que si tienes algo para el dolor de cabeza? Que Paulina tiene dolor de cerebro y le he dado a Aitor las pastillas de paracetamol para ti.

- Dile a esa idiota – Miren habla imitando a Bernat al principio para acabar entrecortando las palabras y arrastrando las sílabas -, que el dolor de cabeza se pasa follando.

Y boquea como en un orgasmo de película muda o de película sonora a la que los padres han silenciado en la televisión para que los niños, que se supone que están dormidos, no lo oígan desde sus dormitorios. Aitor, volviendo la cara hacia Bernat, sigue moviéndose, y le habla entrecortadamente.

- Por una vez que ésta y yo podemos hablar a solas… Está la caja en el bolsillo superior de mi mochila, en la litera de arriba.

- Tú sigue, tonto, no pares, no pares, que se me pasa la… la…  la…. jaqueca - Jaqueca lo dice como si fuera el culmen del acto amatorio -.

Bernat ha encontrado el medicamento arriba pero se agacha para decir a Miren que está besando y metiendo la lengua en la oreja a Aitor.

- Vale, gracias por todo

(Continúa AQUÍ El SIGUIENTE)

viernes, 4 de julio de 2025

¡¡LAVAL, EL TOUR ES UNA SIESTA !!




Laval es final de etapa del Tour el sábado 12 de julio. Laval es Francia y Francia existe para hacer bonito en las retransmisiones ciclistas mientras dormimos la siesta, como ya hemos dicho.

Llevo tres años viviendo en Laval, mi exilio « lavallois » se acaba el mes que viene y regreso al pequeño país, a la eurociudad « donostibiarrota », el gran balneario de la Costa Vasca pero me apetece escribir hoy de Laval aprovechando que el Tour la ha puesto en el mapa.

Para situarnos, si se abre el álbum de Asterix por la página en que se sitúa la aldea gala irredenta, Laval está a la altura del campamento romano Babaorum y hoy en día está en un punto central entre Le Mans, Rennes y Angers, un poco al sudoeste de París y a 1 hora y cuarto en TGV de la estación de Montparnasse y a poco más de 100 kilómetros de la costa bretona o sea que tiene escapatorias atractivas.

Laval en sí se visita andando en un paseo mañanero y poco más. Hay cosas para hacer turismo y con voluntad se puede llenar incluso la tarde y parte de la noche, me explico a continuación.

El MANAS, museo de arte naïf, en el viejo castillo, en la colina. Es un museo cruel, al que voy mucho, es gratis. Reúne los cuadros que, si te  regalan uno, te dan un disgusto porque tienes que romper tu amistad con el que te ha hecho el obsequio. La fealdad expuesta en casa ajena, muy buen exhibida en este museo, tiene su atractivo y además cambian a menudo porque tienen abundante fondo lógicamente y las exposiciones temporales son muy buenas dentro de ese tipo horrendo de arte. Ahora tienen un cuadro de Rousseau en préstamo, la encantadora de serpientes, pero normalmente solo tienen uno pequeño, bastante birria, de este pintor nacido en Laval, a escasos metros del museo. Nadie de los que he llevado ha salido decepcionado, merece ser la primera visita. Además el castillo viejo, su jardín, la terraza con la vista sobre la ciudad y el río y el castillo nuevo forman un conjunto de indudable encanto y con rincones que hay que fotografiar o pintar.

El jardín de la Perrine no está lejos del Manas y es un gran parque con una bonita rosaleda, darse una vuelta por él estos días, abstenerse alérgicos, es agradable. Para llegar a la Perrine se pasa por la parte vieja de Laval un poco y a la vuelta se pueden visitar sus calles con sus casas medievales donde han cerrado hasta los bares aunque en la parte baja hay una zona de pubs y discotecas que se mantiene viva incluso por la noche los viernes y sábados, Laval es una ciudad universitaria y los estudiantes necesitan beber de las fuentes del saber que, como todo el mundo sabe, se destila produciendo alcohol en todas sus variedades. Inevitablemente se ven restos de lienzos de las murallas, puertas y torres que conformaban el primitivo casco alrededor de la colina donde se encuentran el castillo y el jardín.

El río Mayenne invita a navegar tranquilamente por él, se alquilan embarcaciones de todo tipo en pleno centro, cerca del viaducto del tren, hay esclusas para bajar y subir en la excursión fluvial. La tentación de bañarse dura poco, el agua del río es veneno de pesticidas y abonos, así que hay que ducharse después del esfuerzo en el alojamiento. El paseo por el camino de sirga en cualquiera de las orillas y en cualquiera de las direcciones es también muy agradable, hay chiringuitos varios para reponer líquidos y el paisaje seduce al artista que todos llevamos dentro, algunos muy dentro.

Se pasa delante del ayuntamiento sin querer, acaban de arreglar la gran plaza y explanada de delante donde han instalado un mercado cubierto. En un rincón, junto al tiovivo permanente, está la estatua de Ambroise Paré, primer gran cirujano militar, nativo de Laval.

Se pueden visitar algunas iglesias, es un país muy católico, la de Avesnieres no está mal, la catedral es fea en mi opinión, pero tiene el detalle morboso de recordar que se guillotinaron a 14 curas allí al lado y que el tribunal revolucionario estaba compuesto de otros curas. En la gran plaza que se forma entre la catedral y el castillo nuevo hay mercado de productores locales el sábado, gran animación, y el martes, en esta plaza, en su parte baja hay una buena panadería, la Maison du Pain, que tiene una plaza en su fachada donde se recuerda a los guillotinados.

En otra colina, se encuentra el Pequeño Teatro de la rue Jean Maçé, no es monumental pero es el teatro en el que he vivido artísticamente estos años. Es un teatro patera, se puede consultar la programación en « Bouger en Mayenne », revista de promoción de las actividades culturales del departamento, pero si está anunciada « Ubu en Afrique », la pieza estrella de la compañía residente.  llevamos tres años con ella,  merece la pena verla, una versión africana del texto de Alfred Jarry, nacido en Laval, con dos docenas de actores inmigrantes, sin papeles muchos, representada en 17 idiomas…

Hay que coger el coche, a 17 kilómetros está el Museo Robert Tatin en Cossé Le Vivien. Museo al aire libre con las esculturas – y pinturas en unas salas -,  de este personaje, pintor y escultor, indescriptible. No es precisamente un  cerebral escultor vasco de los que conocemos. Su casa y su parque están llenos de alegría y de esperanza, espectacular. No hay que irse de Laval sin verlo. 

Y, para mí, esto es Laval. Se me escaparán cosas inevitablemente pero no soy una guía.





miércoles, 11 de junio de 2025

LA CRUZADA CONTRA LOS CÁTAROS

Imagen generada por IA


Estoy leyendo una novela de cátaros, había comenzado una novela sobe libros de horas que me aburría y he cambiado a esta novela, también « histórica », en la que se describen los asedios, las batallas, las matanzas… que tuvieron lugar en el Languedoc hacia 1200 y que eliminaron físicamente a los seguidores de una corriente religiosa que no era apreciada por la católica iglesia. Los cátaros tienen buena prensa últimamente y la literatura escrita y dibujada está llena de obras que no ocultan su simpatía por los perdedores de aquella persecución « religiocida », se trataba de eliminar una herejía por la muerte de todos sus seguidores.

Es descorazonador que una creencia religiosa sin fundamento y basada en unos textos literarios mal interpretados justificara la eliminación de otra creencia religiosa sin fundamento y basada en esos mismos textos literarios mal interpretados de otra manera. Pero este fenómeno irracional, absurdo, se reproduce continuamente en la historia de la humanidad hasta nuestros días y, si no nos extinguimos pronto, se repetirá en el futuro. Los ateos, los agnósticos, salvo los que creemos que Cervantes es el verdadero profeta… también han efectuado masacres parecidas – las dictaduras rusas y chinas y sus imitadores tiránicos nos dan ejemplos contemporáneos -, lo que me lleva a pensar que el ser humano es inevitablemente asesino de diferentes, sobre todo si son más débiles, que la guerra está, hoy como ayer, para quedarse, sobre todo si se va ganando.

Para cambiar mis pesimistas pensamientos me paseo por las noticias de las españas nuestras, allá en el lejano sur, al otro lado de los Pirineos y es… inútil. La cruzada dogmática de las mesnadas al servicio de los putos amos contra el tal Sánchez - nunca me ha gustado pero reconozco que es un señor y un gigante acosado por los enanos malvados de todas las pesadillas españolas -, arrecia ridícula y triste, las nauseas que provoca me hacen volver con gusto a las torturas, las hogueras, las mutilaciones, las evisceraciones… que el autor describe con precisión en la novela de cátaros que, como he dicho, estoy leyendo, al menos, son hechos lejanos en el tiempo y en el espacio, aunque haya un hilo conductor ideológico entre aquellos verdugos eclesiásticos y los jueces opusianos, los periodistas que nunca aprobaron la asignatura de ética, los títeres políticos del poder económico especulativo… de nuestros días y de nuestras hispanidades.


viernes, 16 de mayo de 2025

FUENTE YMBRO



Hace un año, por estas fechas, pasamos unos días de vacaciones en Chiclana de la Frontera en casa de unos amigos. Uno de ellos es veterinario y ejerce como tal en algunas plazas de toros francesas, lo cual siempre me ha chocado, me recuerda a aquellos médicos que en comisaría comprobaban si el interrogado podía seguir siendo interrogado por la policía o el que certifica que el reo está en estado de salud como para ser ejecutado en algunos países. Pero no voy a reproducir mis conversaciones con él sobre las corridas y su trabajo.

Un día mi mujer y yo acompañamos a nuestros amigos a visitar dos ganaderías en San José del Valle, la Dehesa Fuente Ymbro una de ellas. Alfonso el mayoral nos hizo visitar diversas corridas que estaban ya separadas en función de su destino en distintos festejoss y ferias. Aunque el toro de lidia es un ganado bovino de la misma especie que la vaca lechera - « las vacas lecheras dan más cornadas mortales al año que los toros bravos, según las estadísticas » me dijo hace tiempo un taurino, por cierto -, la verdad es que los toros dan respeto y cuando sus defensas, enfundadas para que no se dañen hasta que no les hagan salir al ruedo, enormes defensas en el caso de los Fuente Ymbro, apuntan hacia uno pues dan miedo, aunque se esté en un Land Rover que forma parte de su paisaje habitual.

Llevo días pensando en los cuernos de los Fuente Ymbro, no soporto las corridas de toros, a diferencia de Ortega y Gasset, yo prohibiría esa fiesta humana de sadismo absoluto pero además, mientras sigan existiendo, no voy, sin embargo soy una especie de « supporter » de esa ganadería, sigo las noticias de sus apariciones por las plazas y, en el fondo, me alegro cuando Alfonso tiene que salir a saludar al público al final, ese público al que Serafín Baroja ya le dedicó un merecido homenaje. Llevo días pensando en esos cuernos por otro motivo, dentro de poco me operan, me van a sacar los higadillos, los chorizos, las salchichas y las morcillas sobre una mesa quirúrgica y luego me los van a meter dentro de la tripa con algunos cambios en su orden y conexiones. La cirujana me ha explicado la intervención con la ayuda de dibujos y láminas de anatomía, esas láminas que tienen algo de decoración de carnicería tradicional, le he entendido perfectamente que va a ser una cornada enorme de varias trayectorias, como de un Fuente Ymbro.

Espero que yo pueda ir a comer garbanzos a la Venta de San José del Valle con Alfonso y demás buena compañía dentro de un año, decorado mi cuerpo de glotón vasco con una cicatriz que no se la salta un torero u otra absurda expresión de las nuestras.

martes, 29 de abril de 2025

EL APAGÓN MILAGROSO


No tengo ni idea de electricidad, yo desconecto la luz del hogar para cambiar una bombilla desde que, creyendo haber desconectado la de la fachada para arreglar una lámpara exterior, un calambre enorme me hizo saltar de la escalera metálica de mano al suelo de la terraza. Tengo mi apuesta personal, como todos, sobre cuál es la mano que dejó la península a oscuras pero dejo que los expertos de verdad, los que trabajan calladamente en ello y harán un informe en su momento que será ilegible para mi, esos expertos sigan investigando, aunque sepa que la realidad siempre se acaba pareciendo a lo que se presente como « versión oficial », la realidad siempre ha sido maleable en manos del poder.

Desde siempre, el ser humano, este mono con taparrabos, necesita responsables de su desgracia, no acepta que las cosas pasan, pasan unas detrás de otras o varias al mismo tiempo, porque pasan y es muy fácil echar la culpa a los especuladores bursátiles, a los jesuitas, a los judíos, a los agotes, a los rumanos chatarreros o a uno o varios dioses o diablos, a los puteros socialistas, a los hijos de los flechas y pelayos… así que estamos entretenidos.

Mientras, me ha sorprendido desagradablemente una lectura breve de algo que yo ignoraba: las perlas que el Talmud y sus derivados sagrados dedican desde tiempos inmemoriales a Jesús, el Cristo y a su familia y amigos. Yo, que he hablado tantas veces de mi pertenencia a la cultura judeocristiana como algo inevitable ya que me nacieron en ella, y que mi relación con los evangelios, excelente literatura de ficción, ha sido de absorber sus valores y de practicarlos conscientemente, a pesar de mi materialista y cuántica visión del universo y de mi falta de optimismo sobre la evolución de nuestra simiesca especie, nacida de un cúmulo de cosas que han pasado sucesivamente desde que la materia y la antimateria existen. Pues esa incómoda lectura judaica, aprovechando el silencio de mis ibéricos corresponsales,  me ha resultado didáctica también para entender el nulo porvenir de los habitantes actuales de Palestina cuyo exterminio está próximo porque no les nacieron en el pueblo elegido, en el pueblo iluminado.

O sea que, este apagón, que probablemente se repita, es una de esas cosas que fastidian pero que inevitablemente van en el lote de lo que estamos adquiriendo con la evolución de la cultura que hemos llamado judeocristiana, antes dominante en el mundo y hoy en dura competencia con la zaristaexpansionista y con la maoconfucionista. Y solo un milagro o la extinción lo arreglará, no creo en milagros.


Imagen generada por IA

martes, 8 de abril de 2025

BACALAO DE ALASKA A LA SALSA RUSO-AMERICANA


El Barón de la Florida ha dejado descongelar los lomos de bacalao en el frigo, las zanahorias y cebollas y demás están ya preparadas. Mientras comprueba la temperatura del horno, comenta :

- Por primera vez en la historia, los USA están presididos por un agente de Moscú, el inmenso poder de la institución presidencial en USA está en manos de una persona que obedece a las órdenes de una potencia extranjera, el imperio ruso, un enemigo tradicional del imperialismo norteamericano.

El horno ya está caliente, así que mete en su bandeja las rodajas de zanahoria, la cebolla picada, los ajos y un poco de aceite de oliva. Galtzagorri distribuye los lomos por encima de las verduras y les pone rodajas de limón, sal, pimienta...

- No deja de hacerme pensar en Aznar, un Presidente de España que puso los intereses norteamericanos por delante de los intereses de España, algunos juzgamos aquello como una traición, el belicismo norteamericano hizo de España una de sus primeras víctimas ya en el siglo XIX y después de la segunda guerra mundial sostuvo la dictadura nacional-católica sobre los españoles porque convenía a sus intereses estratégicos como potencia explotadora de las riquezas de los otros países.

El Barón ha preparado, mientras, una crema ligera con mostaza y pimentón de la Vera en la batidora y la vuelca también sobre los pescados en la bandeja.

- Eso era lógico, Aznar era, como fue Franco, un esbirro de los p. amos de España y, cada uno a su modo, fueron buenos esbirros de sus señores.

Luego mete la bandeja en el horno, habrá que esperar unos 20 minutos. Así que corta unas lonchas de chorizo de Extremadura para entretenerse y acompañarlas de un Valdeorras. 

- Lo de los USA es, sin embargo, más preocupante, hace que el equilibrio de potencias mundiales desaparezca, que los bloques geopolíticos tomen nuevas formas, con unos dirigentes que no son nada fiables en ninguno de ellos, no es para ser optimista como pequeño ciudadano europeo.

Galtzagorri fríe unas patatas para acompañar el plato de pescado. 

- Como especie en peligro de extinción, que es el género humano, no hay razones para la esperanza, solo los idiotas nos sobrevivirán un tiempo, luego será, de nuevo, el silencio.

El Barón prepara la mesa íntima, solo están los dos en la sociedad.

- Creo que le estamos dando un tratamiento a estas muestras de abadejo ruso que no se merecen pero le puedes decir a tu hermano que nos regale de nuevo bogavantes luchadores…

Galtzagorri sonríe y acaba la botella en los dos vasos.

- Voy a empezar a leer de nuevo el Quijote, al menos los dinosaurios no tuvieron la suerte de ser contemporáneos de Cervantes.


lunes, 3 de marzo de 2025

PASEO TRISTE POR NORMANDÍA

 El 2 de marzo, domingo, un día soleado y frío, paseando por el Cementerio Americano de Normandía, encima de Omaha Beach, desde el balcón de los acantilados se ve la línea de playa, sobre la arena hay un grupo que corre, posiblemente un equipo de algún deporte. Es fácil revivir las escenas del 6 de junio de 1944, documentales y películas que han sido hitos de nuestra formación nos han dejado imágenes en la memoria. No estamos solos, hay familias francesas, algunas parejas también, quizá de escapada romántica en « amoureux » como nosotros, grupos de adolescentes, escolares británicos de un lado, bastante ruidosos, escolares franceses de otro, más silenciosos y más pieles oscuras en éstos, algunas niñas provistas de esas tocas de monja que proclaman una familia con una interpretación formalista de la literatura religiosa que un jeque mandó escribir para imponer su sanguinario poder hace siglos. 

Las interminables hileras de cruces blancas acongojan, también hay algunas estrellas de seis puntas, pocas, no se ven símbolos de otras tendencias religiosas, en el muro de los muertos hay nombres que suenan a otras culturas, posiblemente a otras religiones, es de suponer que a los cadáveres de ateos les ha caído encima un símbolo de ésos en función de ignotos criterios – hay un centro de información con respuesta a mis preguntas pero paso de ir, hay mucha cola -, también recuerdo que había pieles rojas en las películas luchando por estas playas ¿Habrán cristianizado sus despojos ?

Los niños juegan corriendo por este paisaje desolador, los padres están ocupados con sus teléfonos llenos de mensajes importantes, los niños se meten donde no deben y se hacen daño, habría que darle una hostia a todos y cada uno de los padres y madres que hacen que sus niños, que se ahogarán en la piscina el próximo verano mientras sus padres leen un mensaje prescindible, perturben el recogimiento con el que recorremos este monumento a la estupidez de la especie humana.

Hacemos alguna foto a las praderas verdes y blancas, es inevitable, pero no nos hacemos autorretratos, todo recuerda la estética en colorines de las películas de héroes yanquis y, sin embargo, estamos en Francia, en Normandía y queremos recordar a aquellos jóvenes americanos que vinieron a luchar, desde donde sus familias o ellos mismos habían ido a buscar una vida mejor, para morir en este bello rincón de Europa. Pienso en sus familias y pienso en la mía, los sentimientos se revuelven en mis ojos pero no se me escapa una lágrima. « Make America Great Again »  musito y me digo, digo a esas cruces que no me pueden oír, « Make America Great Again, as they made ». En verdad, quienes hicieron de verdad la grandeza de América, si alguna vez hubo grandeza en el egoísta imperialismo de las élites americanas que solo se movieron por interés, son estos muertos, estas familias proletarias que enviaron a matar y a morir a sus hijos para obtener la migaja de una naturalización en aquella tierra robada a sus habitantes.

Durante mi paseo, me acuerdo mucho de ese tipo, de ese descendiente de alemanes que ahora representa a su amigo ruso en USA - ¡Qué par de mafiosos ! -, de lo insoportable de su imagen en sus visitas ensuciando la memoria de estos muertos de usos múltiples. No sé por qué le mando un mensaje telepático : « Donald, it's time to give Alaska back to the Russians. »

Y me acuerdo de los versos de Bécker mientras busco el coche en el inmenso aparcamiento de este Parque Temático para atracción de turistas y que es, sin embargo, muerte, muerte, muerte...


viernes, 21 de febrero de 2025

LA MENTIRA EN LA JUSTICIA



En mi ejercicio de la abogacía desde el primer momento comprendí que la verdad y la mentira no son términos opuestos, la mentira de una parte es la verdad de la otra y viceversa, suelo decir que « en un juicio no hay mentira, hay diversas verdades ». Pero cuando la mentira sale del juez – y sale frecuentemente -, se hace siempre una fisura en la peana que sostiene la justicia y hace tiempo que la justicia, al menos la española, ha visto desaparecer esa peana, la estatua con su balanza y todos está por tierra, muy fisurada sino destrozada.


Kant escribió sobre la mentira en varios de sus trabajos, más notablemente en su ensayo "Sobre un pretendido derecho a mentir por filantropía" (1797). Según Kant, la mentira es moralmente inaceptable en cualquier circunstancia, mentir es una violación del deber moral de uno mismo y de los demás, ya que socava la base de la confianza y la dignidad humana. Su posición se basa en su principio del imperativo categórico, que establece que uno debe actuar solo según máximas que puedan convertirse en una ley universal. Según este principio, si todos mintieran, se destruiría la confianza y la comunicación efectiva, lo que es esencial para la vida social y moral. 


Cuando uno comprueba que la verdad judicial es mentira, comprueba que la confianza en la justicia está destruida, confianza que es esencial para la vida social, la mentira del juez es siempre prevaricación.


Sin embargo, Jean-Paul Sartre aborda la mentira en el contexto de la autenticidad y el auto engaño. En su obra "El ser y la nada" (1943), Sartre explora cómo las personas pueden mentirse a sí mismas, lo que él denomina "mala fe" (mauvaise foi), para evitar enfrentar verdades incómodas sobre su existencia. Esa "mala fe" es un tipo de auto engaño en el que las personas se convencen a sí mismas de que no tienen libertad y responsabilidad absoluta sobre sus acciones. Al hacerlo, evitan la angustia existencial que proviene de reconocer su total libertad y las implicaciones de sus decisiones. La mentira, en este sentido, se convierte en un mecanismo para escapar de la autenticidad y la responsabilidad de ser auténticamente uno mismo. La autenticidad implica aceptar plenamente nuestra libertad y vivir de acuerdo con nuestras propias elecciones y valores, sin esconderse detrás de excusas o mentiras.


El juez que miente, el tribunal que colectivamente miente, huyen de enfrentarse a la verdad que les incomoda. Prefieren vivir en la mentira que mirarse en el espejo y asustarse de su cara cobarde de prevaricadores.


(Reflexiones después de leer resoluciones judiciales esta mañana).


martes, 31 de diciembre de 2024

LA BIDASSOA N'EST PAS LA MISSOURI



Vivre à 700 kilomètres au nord de la Bidassoa, dans la France verte et brumeuse où Panorámix a perdu le chaudron, ne m'empêche pas de suivre quotidiennement l'actualité du royaume des espagnes, cette conspiration absurde et cacophonique d'imbéciles que je connais depuis ma naissance fortuite, toutes les naissances sont un accident, dans le quartier Gros de Saint-Sébastien.

L'une des pires choses de ma vie de voyageur a toujours été de devoir expliquer mon pays d'origine aux étrangers : la dictature, le terrorisme, la transition, l'aznarisme, la corruption, la corrida, le franquisme, Pedro Sánchez, l'économie... Cette difficulté, la distance historique et culturelle complique les ponts entre les interrogateurs et l`interrogé, s'est aggravée ces derniers temps avec la présidence du jupitérien Macron, le comportement dépravé des patrons français - ils donnent pour reconstruire une attraction absurde du tourisme parisien et font le désinvestissement dans le tissu industriel et agricole qui les a rendu riches -, le lepénisme raciste d'un tiers des citoyens, la perte des valeurs républicaines en matière d'éducation, l'agonie de la santé publique...

Les Français disent que "l'herbe est toujours plus verte dans le pré du voisin" et parlent avec admiration de la capacité du funambule de  Pedro Sánchez, grand, beau, cultivé et doté de langues, à diriger un gouvernement de droite européen civilisée avec le soutien de des restes du front populaire, un inexplicable crétin séparatiste qui vit en Belgique – où il n'y a que des frites et des moules -, des clercs basques qui chantent et dansent au pied des Pyrénées... et, au final, avoir une forte économie qui tire le train européen avec plus de joie que l’axe franco-allemand chancelant.

J'ai renoncé à commencer à expliquer l'Espagne en parlant de la bande du curé Santacruz, comme je le faisais au temps de l'ETA éveillée, ou de la dictature de Primo de Rivera, pour justifier la moustache du contrôleur des impôts du nain mental de la guerre en Irak, ou la chatte de Bárbara Rey, posant les racines de la subsistance des Bourbons se prélassant dans la cour des miracles de Madrid, ou les Saints Innocents de Miguel Delibes et Mario Camús, exemple de l'économie espagnole que veulent les libéraux madrilènes... maintenant, je commence dans l'ordre chronologique inverse : aujourd'hui, l'arène ibérique est gouvernée par un homme de 52 ans qui a passé hier une autre journée éreintante au bureau à faire des choses , certains bien, d'autres moins bien et qui y travaille depuis qu'il a été démocratiquement élu, en Espagne il y a un certain semblant de démocratie, parce que son corps le demande, ce qui m'est incompréhensible car je n'ai pas l'intention de lui acheter une voiture d'occasion, et qui pourrait être un excellent président de la république espagnole pour achever la sanglante et longue transition espagnole qui nous a déjà pris trop de temps.


EL BIDASOA NO ES EL MISSOURI



Vivir a 700 kilómetros al norte del Bidasoa, en la verde y brumosa Francia donde Panorámix perdió el caldero, no me impide seguir la actualidad diaria del reino de las españas, esa conspiración de los necios absurda y cacofónica que he conocido desde mi casual nacimiento, todos los nacimientos son un accidente, en el donostiarra barrio de Gros.

Una de las peores cosas de mi vida viajera siempre ha sido tener que explicar  mi país de origen a los extranjeros: la dictadura, el terrorismo, la transición, el aznarismo, la corrupción, los toros, el franquismo, Pedro Sánchez, la economía… Esa dificultad, la distancia histórica y cultural complica los puentes entre los interrogadores y el interrogado, se ha agravado últimamente con la presidencia del jupiterino Macron, la depravada conducta de los líderes empresariales galos – donan para reconstruir una absurda atracción turística parisina y desinvierten en el tejido industrial y agrícola que les ha hecho ricos -, el lepenismo racista de un tercio de los ciudadanos, la pérdida de los valores republicanos en la educación, la agonía de la sanidad pública…

Los franceses dicen que « siempre es más verde la hierba en el prado del vecino » y hablan con admiración de la habilidad de equilibrista de Pedro Sánchez, alto, guapo, culto y con idiomas, para liderar un gobierno de derecha civilizada europea con el apoyo de restos del frente popular, un cretino separatista inexplicable que vive en Bélgica – donde solo hay patatas fritas y mejillones -, los clérigos vascos que cantan y bailan al pie de los Pirineos… y, al final, tener una fuerte economía que tira del tren europeo con más alegría que el renqueante eje franco-alemán.

He prescindido de empezar a explicar España hablando de la banda del cura Santacruz, como lo hacía en tiempos de ETA despierta, o de la dictadura de Primo de Rivera, para justificar el bigote de inspector de hacienda del enano mental de la guerra de Irak, o del coño de Bárbara Rey, poniendo las raíces de la subsistencia de los borbones ganduleando en la corte de los milagros de Madrid, o de los Santos Inocentes de Miguel Delibes y Mario Camús, ejemplo de la economía española que desean los liberales madrileños… ahora, empiezo en orden cronológico inverso : hoy gobierna el ruedo ibérico un tipo de 52 años que ayer pasó otro día jodido en la oficina haciendo cosas, algunas bien, otras menos bien y que lleva trabajando en ello desde que fue elegido democráticamente, en España hay una cierta apariencia de democracia, porque se lo pide el cuerpo, cosa incomprensible para mi que no tengo intención de comprarle un coche de segunda mano, y que podrá ser un excelente presidente de la república española para culminar la sangrienta y larga transición española que ya nos tarda.


viernes, 26 de julio de 2024

LA MUJER DEL CÉSAR




« La mujer del César no sólo debe ser honesta, sino parecerlo ». Esta frase la estamos leyendo hasta el infinito en los medios. Desconozco el contenido del expediente judicial y asisto a las aparentes chapuzas formales de la instrucción, chapuzas ordinarias y nada sorprendes en los procedimientos, pero que, dada la importancia de las formas en el proceso penal, chocan en un proceso que se retransmite en directo. No tengo opinión sobre el fondo y no tengo opinión preformada sobre lo que se filtra interesadamente del asunto. 

Tengo amigos vivos que siguen el PSOE, mirar debajo de coche antes de arrancar aunque estés borracho crea vínculos duraderos, amigos asesinados y muertos también tengo pero quizá tengo más amigos vivos que ya no están en el PSOE y que un día estuvieron. No me gusta el PSOE, el aparato del PSOE sobre todo, no me fío « Gato escaldado del agua huye ». por decir algo.

La Universidad pública la conozco menos que la privada pero algo la conozco, lo suficiente para pensar que a su aparato se le puede hacer la misma confianza que al del PSOE, ninguna. En la mafia de la realidad hay más respeto a la palabra dada que el que hay en la permanente guerra de familias universitarias.

La justicia española tiene nulo prestigio a nivel mundial, se sitúa detrás de la de Irán, creo, en el orden de confianza que los ciudadanos sujetos a ella tienen sobre la eficacia e imparcialidad de la misma. No sé la fuente pero coincide con mi impresión personal. El currículum del juez instructor es impresionante y me hace creer que tiene toda la capacidad del mundo para hacer cualquier cosa, menos justicia.

Los medios de difusión, en España no hay medios de comunicación, están subordinados a las fuerzas azules del movimiento nacional que no acepta perder jamás el poder y el PSOE carece de medios a su disposición que puedan compensar este desequilibrio evidente para mi.

En resumen, lo de la señora esta de la que hablo, es una pintura negra goyesca de lo que somos, mejor dicho, una colección de imágenes negras y goyescas de lo que somos.


miércoles, 19 de junio de 2024

DÉCIMO ANIVERSARIO DE UN MONARCA

Es tradición monárquica española - y de otros reinos -, llegar al trono mediante guerras, traiciones, violencia y represión del pueblo : el primer Austria tuvo sus guerras de Navarra, comuneros, germanías..., el primer Borbón su guerra de sucesión que ha dejado una sanguinaria huella imborrable en la mitad de las españas.

Al contrario, la Primera república española se inició por la proclamación de la Asamblea Nacional, Parlamento y Senado reunidos, tras la abdicación de Amadeo de Saboya, con una transición pacífica. La Segunda República llegó, tras la salida precipitada de Alfonso XIII, proclamada por el pueblo español y formalizada sin revolución alguna ni baño de sangre.

Las dos repúblicas españolas acabaron porque los monárquicos dieron golpes de estado militares que en la segunda ocasión originaron un democidio impune con millares de muertos, desaparecidos y exiliados. Durante los dos breves periodos republicanos, las fuerzas reaccionarias hicieron todo lo posible para evitar su consolidación y provocaron todo tipo de incidentes para debilitar el sistema republicano, hasta que acabaron con ellas y en la segunda además encontraron en Franco el dictador sin alma que les dejó un país castrado para tiempo.

El ahijado del asesino tirano era rey antes de que se pactara como mal menor una constitución que tragaba con la monarquía y el actual es el nieto por accesión de aquel sanguinario mandatario de nuestras derechas.

El niño lleva diez años trabajando en ser rey ¿Qué hay que celebrar ?

jueves, 13 de junio de 2024

L'INFLUENCEUSE

Le dimanche 9 juin, une de mes petites-filles m'a parlé des possibilités d'aller en Allemagne pour améliorer la langue allemande qu'elle apprend. Je lui ai proposé de chercher un échange avec quelqu'un de son âge, mais elle m'a dit que ce qu'elle voulait, c'était. aller en Allemagne pour être avec une Youtubeuse (influenceuse) qui était génial. Peut-être que je n'aurais pas dû lui répondre que le truc avec les influenceurs, c'était des conneries... parce que, à partir de là, elle ne voulait plus écouter aucune de mes explications sur ce média qu'est une influenceuse sur YouTube ou sur Tik Tok. ou sur les réseaux sociaux en général.

Le soir, nous avons dîné avec les résultats électoraux obtenus en Espagne par un influenceur et les résultats obtenus par l'ultra droite française parmi les jeunes, que de nombreux politologues attribuent à la magnifique utilisation de Tik Tok par son « tête de liste », tête vide d’idées démocratiques, d’ailleurs.

Ce blog et l'autre que j'ai abandonné ont eu 293 364 visiteurs depuis sa création et quelques followers, ce qui signifie que je suis très loin des audiences millionnaires que ces garçons et filles qui peuvent se consacrer professionnellement à agir sur les réseaux sociaux, mais c'est un monde, celui des streamers, des youtubers, des tiktokers..., qui retient mon attention depuis un certain temps en raison de son poids croissant comme moyen d'information auprès des jeunes, pratiquement le seul média parmi eux. préadolescents et adolescents. Les médias traditionnels sur papier, la télévision et la radio se trouvent dans différentes phases de leur extinction déjà inévitable, à la fois en raison de leur conversion en simples médias publicitaires, avec l'abandon du journalisme, pour un public en voie de disparition et en raison de l'analphabétisme recherché des jeunes du côté des pouvoirs, ils ont été entraînés à ne pas faire d'efforts pour lire, comprendre et critiquer ce que les jeunes reçoivent comme messages de tous les médias et nous avons ce résultat : ils vont à la source qui leur donne le message mâché, avec des images attractives, une bande sonore adéquate et un langage familier, puisqu'une communauté se crée entre celui qui communique et celui qui reçoit le message.

Une fille de 12 ans est incapable de comprendre que derrière la fille qui essaie des jeans d'une certaine marque, il y a une entreprise qui met des producteurs, des réalisateurs, des scénaristes, des acteurs, des coiffeurs, des maquilleurs, des musiciens, des monteurs... pour faire un bref clip qui deviendra viral et qui sera immédiatement remplacé par un nouveau clip qui dépassera l'audience du précédent et ainsi de suite... jusqu'à ce que les chiffres baissent inévitablement, ils seront donc obligés de créer un autre influenceur. pour répéter le cycle.

Et de la publicité commerciale le pas, non le saut, jusqu'au recrutement politique ou sectaire est facile. C'est ce qui s'est passé lors de ces élections européennes, avec les formes et les formules de succès de n'importe quel Youtubeur faussement adolescent, les loups féroces du fascisme sont entrés dans la tête creuse des rebelles sans cause qui s'enferment toute la journée et toute la nuit dans leur smartphone pour vivre dans un monde numérique qui n'est pas le réel et dont ils ne sortent que pour s'enivrer avec d'autres zombies en dehors de la vie des adultes, une vie qu'ils veulent retarder - il y a beaucoup d'adolescents avec quarante calendriers derrière eux -, le plus loin possible.

Que pouvons-nous faire, nous, grands-parents ? Cela donne envie de devenir un gourou de secte télématique, de créer une autre chaîne qui rivalise avec ces sorcières des petits écrans et des écouteurs qui isolent nos descendants, cela donne envie de demander des réglementations ou des fermetures, de rétablir la censure... mais je crois dans l'éducation. C’est dur, lent et difficile, cela demande de la volonté et des efforts, mais seule l’éducation, tant à l’école qu’à la maison, peut nous sauver.

D'accord, nous sommes foutus, je sais. Je voulais juste être optimiste.



MON CANAL YOU TUBE

jueves, 2 de mayo de 2024

MERECE LA PENA O NO

El sol es cegador pero en la terraza del Tribuna Norte se soporta sin gafas oscuras. La televisión del interior recoge el monólogo triste del primer ministro de las españas delante de la casa señorial de la Moncloa, entre la Casa de Campo y las casas de la Universidad, a pesar de que ha tardado casi una semana en preparar su « stand up », parece que no es lo que el público de la barra esperaba, ni risas ni aplausos. Manu Majors que ha estado atento al espectáculo sale de nuevo y se sienta en la mesa con Galtzagorri, que está rellenando un crucigrama en uno de esos cuadernos de pasatiempos que venden en las librerías de las estaciones.



-  ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma? Como le dijo Ignacio de Loyola a Xavier de Navarra – comenta el abogado bilbaíno a su amigo que ha levantado la mirada  al notar su llegada -.


- En vez de un camino cómodo y fácil, lleno de placeres, que acaba en el infierno, hay otro sendero, tan estrecho y empinado, que no es posible recorrerlo a lomo de caballería – replica el picapleitos donostiarra con tono de predicador  -. Todos los que lo emprenden, adelantan por su propio pie, quizá en zigzag, con rostro sereno, pisando abrojos y sorteando peñascos. En determinados puntos, dejan a jirones sus vestidos, y aun su carne. Pero al final, les espera un vergel, la felicidad para siempre, el Cielo… Como decía el Marqués de Peralta  mientras se bebía lo mejor de la cosecha del Somontano para acompañar un foiegras de las Landas que se le enviaba refrigerado a domicilio.


- Te queria decir que a mi lo de Sánchez me ha recordado la frase del evangelio que los jesuitas nos contaban que sirvió para que el atleta navarro dejara de ganar medallas en los juegos universitarios de París y se liara con el tipo de Azpeitia para llevar la pelota vasca al sudeste asiático.


- Yo bebí en las fuentes de los hombres del cilicio y de las mujeres de bragas de hierro que obraban en la obra de dios y de su poderoso imperio en este reino terrenal… la vida se inicia a lo tonto y es un viaje a la muerte, si te lo trabajas pues te prometen que acabarás en el cielo, un poco más soso que el de los moros pero es lo que hay, no podemos mejorar su oferta, pero si tú te apuntas al paraíso en esta vida y no tienes buenas recomendaciones para la otra, te espera la eternidad con Aznar, Feijoo y Pedro J.


- ¿Otro negroni para recuperar la moral ?


- Más tarde, ahora tengo que saludar a aquella señoría tan simpática, cuya capacidad jurídica es tan profunda como el mar y tan alta como las montañas…



jueves, 25 de abril de 2024

MARAVILLAS

Maravillas Lamberto avait 14 ans, une jeune fille navarraise de 14 ans, c'était août 1936. En Navarre le coup d'État des droites catholiques, monarchistes, financiers et militaires avait triomphé le 18 juillet. Il n’y avait pas eu de résistance, le mouvement carliste était enraciné en Navarre et les carlistes étaient contre la République. Quand même plus de 3.000 assassinés en la Navarre tombée aussitôt en zone « nacional ».

Cette nuit-là d’été, 2 gardes civils et 2 hommes de la même ville, Larraga, à 40 kilomètres de Pampelune, se sont présentés a la maison de la famille et ont crié pour qu'on ouvre la porte. Ils sont venus chercher son père, agriculteur possédant quelques terres, membre du syndicat socialiste UGT. Maravillas était l'aînée de trois filles et a demandé à pouvoir accompagner son père. Ils ont ri et ont chargé le père et la fille dans une camionnette. Ils les ont emmenés à la Mairie, où ils ont laissé le père attaché dans un coin pendant que tous les quatre violaient la fille, ses cris pouvaient être entendus dans la chaude nuit d'août de cette petite ville navarraise. Qui pouvait dormir ?

A l'aube, ils les ont remontés dans le camion et, après quelques kilomètres, ils les ont fait descendre au milieu de nulle part, là ils l'ont déshabillée à nouveau et l'ont violée une fois plus par terre, puis ils l'ont exécutée ainsi que son père. Ils ont laissé leurs cadavres là où ils étaient tombés, dans un champ sans cultives. Les chiens et les corbeaux ont mangé une partie de ses membres, certains voisins qui les ont découverts quelques jours plus tard n'ont pas pu les enterrer car ils étaient démembrés et décomposés, ils ont donc brûlé ses restes avec de l'essence.

C'était le 15 août 1936, fête de la Vierge Marie, les assassins de Maravillas se rendirent à la grand-messe dans l'église de la ville.

Josefina Lamberto, sœur de Maravillas, avait sept ans lorsque la mort est arrivée chez elle et ce texte est une transcription de ses souvenirs.

(Cristóbal Osinalde)

 

Fermin Balentzia, un chanteur navarrais, a écrit une chanson, comme je chante très mal, je récite ses paroles en français:

(Comme vous savez, les fascistes espagnols s’habillaient en bleu, aujourd’hui pas toujours)


La nuit les a vu entrer

C'étaient des hommes sans lumière

Ils sont venus en criant

ils étaient la mort bleue


L'escalier a craqué

quand tu es sorti

avec ton père pour partir

ta jeunesse de fille


Maravillas, Maravillas

fleurette de Larraga

coquelicot du chemin

Je te suivrai partout où tu iras


  À Monreal, à Otsoportillo,

à Sartaguda à Santacara,

pour planter les fossés

de fleurs républicaines

Nous marcherons dans les rues

les lavoirs et les places

nous libérerons les pigeons,

ceux aux ailes rasées


La mort n'a pas pu

enterrer ton lendemain.

L’oubli ne peut pas peindre 

non plus l'aquarelle de ton âme


Maravilas, Maravillas

fleurette de Larraga

coquelicot du chemin

Je te suivrai partout où tu iras



Maravillas Lamberto tenía 14 años, una niña navarra de 14 años, era agosto de 1936, en Navarra el golpe de estado de las derechas católicas, monárquica,s financieras y militares había triunfado. El carlismo estaba enracinado en Navarra y los carlistas estaban contra la República. Sin embargo, más de 3.000 asesinados en aquella Navarra caída tan rápido en zona “nacional”.

Aquella noche de verano,  2 guardias civiles y 2 hombres del mismo pueblo, Larraga, a 40 kilómetros de Pamplona, se presentaron en su casa y exigieron a gritos que se les abriera la puerta. Venían a buscar a su padre, un campesino con unas pocas tierras, miembro del sindicato socialista UGT. Maravillas era la mayor de 3 hijas y pidió que le dejaran acompañar a su padre. Ellos se rieron y  montaron a padre e hija en una camioneta. Les llevaron al Ayuntamiento, donde dejaron atado al padre en un rincón mientras los cuatro violaban a la niña, sus gritos se oían en la noche de agosto de aquel pueblo navarro ¿Quié podía dormir en el pueblo?

l amanecer les montaron de nuevo en la camioneta y a unos kilómetros les hicieron bajar, en medio de ninguna parte, allí la desnudaron nuevamente y la volvieron a violar contra el suelo, luego la ejecutaron y también a su padre. Dejaron sus cuerpos muertos donde habían caído, en un campo sin cultivos. Los perros y los cuervos comieron parte de sus restos, unos vecinos que los descubrieron unos días más tarde no pudieron enterrarlos porque estaban descuartizados y descompuestos, así que quemaron sus restos con gasolina.

Era el 15 de agosto de 1936, fiesta de la Virgen María, los asesinos de Maravillas fueron a la misa mayor en la iglesia del pueblo.

Josefina Lamberto, hermana de Maravillas, tenía siete años cuando la muerte llegó a su casa y este texto es una transcripción de sus recuerdos.

(Cristóbal Osinalde)


Un cantante navarro, Fermín Balentzia, escribió una canción, como yo canto muy mal, recito su letra :


La noche los vio entrar

eran hombres sin luz

venían a todo gritar

eran la muerte azul


La escalera crujió

cuando salías tú

con tu padre a dejar

tu niña juventud


Maravillas, Maravillas

florecica de Larraga

amapola del camino

te seguiré donde vayas


 A Monreal, a Otsoportillo,

a Sartaguda a Santacara,

para sembrar las cunetas

de flores republicanas

Pasearemos las calles

los lavaderos y plazas

liberaremos palomas,

las de las alas rapadas


La muerte no fue capaz

de sepultar tu mañana

ni podrá pintar de olvido

la acuarela de tu alma


Maravillas, Maravillas

florecica de Larraga

amapola del camino

te seguiré donde vayas


(Fermin Balentzia)

MARAVILLAS CHANSON


Notes pour ma participation à l’acte “Les enfants victimes des guerres”

sábado, 30 de marzo de 2024

NEW AGE ETARROIDE




New age etarroide 


Al cuello un lienzo palestino,

 el peluquero era un aizkolari

cuando no era un rastafari,

hoy prefieren Roberto Verino,


incluso se visten de Armani

y el pelo es de un estilismo

que no era aquel mismo

que mandaba en Hernani.


 La imagen es tan cuidada

 como un anuncio de Hugo Boss.

Pretenden dar la larga cambiada,


no me engañan, soy de Gros,

 y bajo la ropa tan perfumada,

 huele a sangre y Goma 2.


Una de esas fotos de la prensa, Arnaldo con sus andereños posando, se nota la coreografía, el maquillaje, la peluquería... es un posado profesional en aras de ofrecer la nueva imagen, los paramilitares de siempre han abandonado el uniforme de la izquierda abertzale y se han apropiado de las claves de la comunicación pija que el coaching de la responsable de comunicación de la jerarquía les ha inoculado. ¿Quién ha vestido con piel de cordero de marca al lobo feroz de toda la vida? Y me salieron del alma estos ripios.

lunes, 11 de marzo de 2024

EL ABUELO DEL ESPEJO

Hoy cumplo 75 años. Cuando mi padre cumplió 75 años, yo tenía 38, cuando mi abuelo paterno – el materno murió antes -, cumplió 75 años, yo tenía 16. Si no me miro al espejo, creo que me parezco más al Antxón de los 16 que al Antxón de los 38. pero el abuelo del espejo me dice que no que me parezco mucho a mi abuelo paterno o a mi padre cuando llegaron a los 75. 

Al verme salir de casa para acompañarle al trabajo, mi mujer me ha dicho que parezco el « Abbé Pierre », debe ser por la barba de « clochard » que aún tenía esta mañana – me la he afeitado después -. Al mediodía, mientras comíamos las alcachofas y la txistorra que yo había preparado, ha dicho que sin barba parezco más joven, le he servido un vaso de vino tinto, un Pic Saint Loup excelente.

Hace 20 años estaba dando mi clase de Derecho Laboral en la ESTE (Deusto Business School) cuando los alumnos que atentamente seguían lo que desfilaba por sus teléfonos, en vez de mis doctas explicaciones sobre las incontables y estúpidas reformas del Estatuto de los Trabajadores, empezaron a hacer comentarios nerviosos, hasta que uno interrumpió mis brillantes parábolas para gritar « Han estallado unos trenes en Madrid y hay miles de muertos ». 

Siguieron los silencios y las mentiras del cretino de bigotes y de los amos de la desinformación que ahoga las células gris perla de los ciudadanos españoles, aún hoy en día. Para las 14 horas mi hijo mayor, que vivía en Utrech, me confirmaba que era un atentado de Al Quaida pero yo seguía dudando, más por conocer la estupidez y la estética  del alma vasca, un cero rodeado de piedras enhiestas, que por creerme las patochadas de los voceros de quienes bombardearon ya Guernica muchos años antes y cuando oí que, frente a la brigada plumilla y brunete del Jota, del ridículo Jiménez y demás. se alzaba la vocecilla amariconada – aún no llevaba col-roulé de Armani -, del portavoz oficial del hirurko central de nuestros asesinos ancestrales y autóctonos, no tuve dudas de que "los españoles" nos estaban una vez más estafando, aunque tuve dudas hasta el sábado, quizá por tantas insistencias del gallinero cacofónico que son los medios de difusión – que no de información -, a los que tenemos acceso. No cambié mi voto, como siempre había votado por correo con mucha antelación, es un acto aconsejable votar por correo que permite seguir las campañas electorales sin audífonos. Tenía 55 años, por cierto.